ACCOMPAGNEMENT Individuel
Fondements du travail et principes
Toute démarche d’accompagnement repose sur des fondements.
Avant d’entrer dans le déroulé du cheminement proposé, il est utile de partager avec la personne accompagnée les repères principaux sur lesquels s’appuie ce travail, afin de clarifier le cadre et le sens de la démarche.
La parole
La parole constitue le point de départ de l’accompagnement.
Elle se déploie dans le cadre de la relation et permet d’accueillir la diversité des formes, des forces, des affects et des présences qui habitent la personne accompagnée.
L’enjeu est de leur offrir un espace où elles peuvent pendre voix, circuler et entrer en dialogue.
L’écoute soutient ce mouvement et considère l’étrangeté comme un élément constitutif du paysage de l’âme.
C’est par la mise en mots de ce qui traverse le sujet que celui-ci peut approcher les tensions de sa vie psychique, en percevoir certaines dynamiques, et développer une compréhension plus fine des interactions entre les différentes dimensions de l’être : intellectuelles, émotionnelles, corporelles, libidinales, relationnelles et cosmo-écologiques.
L’inconscient personnel
L’inconscient personnel constitue la couche la plus proche de la conscience.
Il regroupe les expériences singulières de l’individu : souvenirs, affects, représentations, images et vécus liés à son histoire propre. C’est le lieu où se déposent les expériences mises de côté, oubliées ou restées en marge de l’élaboration consciente, faute d’avoir trouvé une place au moment où elles ont été vécues.
Le travail proposé consiste à entrer en relation avec ces contenus, à en explorer les nuances, les conflits et les contradictions, afin de les faire remonter à la conscience. Il s’agit moins de les résoudre que d’en permettre la compréhension et relecture, ouvrant pour chacun la possibilité d’un rapport différent à son histoire et à ses modes de fonctionnement.
L’inconscient collectif
Sous cette couche personnelle se situe l’inconscient collectif.
Il correspond à une structure profonde et transpersonnelle de la psyché humaine, composée de motifs, de symboles et de récits mythiques que l’on retrouve à travers les cultures et les époques. Contrairement à l’inconscient personnel, il ne dépend pas de l’histoire individuelle, mais constitue un réservoir de formes et de sens partagés par l’humanité.
Dans l’accompagnement, l’inconscient collectif permet de situer l’expérience singulière du sujet dans un horizon plus vaste.
Il offre un langage symbolique à partir duquel les vécus personnels peuvent être reconnus, mis en perspective et reliés à des dynamiques qui excèdent la seule histoire individuelle, tout en restant en interaction constante avec elle.
Du registre psychologique au registre métaphysique
La démarche proposée s’inscrit dans une articulation consciente de deux registres distincts.
L’accompagnement que je propose s’appuie sur les concepts de la psychologie analytique pour éclairer certaines dynamiques de la psyché. Il s'agit cependant de reconnaitre les limites de l'approche analytique lorsqu’il s’agit d’approcher certaines dimensions de la vie humaine.
C’est pourquoi le travail ne se limite pas à l’analyse, mais cherche à encourager, par le recours à d’autres médiations et techniques, l’entrée dans un autre dimension : celle de l'expérience imaginal.
Dans celle ci , les images ne sont plus abordées comme des contenus à interpréter,
mais comme des rencontres directes s'opérant sur un plan intermédiaire où peut se déployer une expérience métaphysique et spirituelle.
Le monde imaginal
Le monde imaginal désigne un plan intermédiaire, un inter-monde situé entre le plan sensible et le plan intelligible.
Contrairement aux inconscients personnel et collectif, qui relèvent du champ psychique et se donnent principalement à comprendre par un travail d’élaboration et d’interprétation, l’imaginal renvoie à un espace de l’expérience où la relation à l’image est vécue.
Dans cette perspective, les images ne sont pas seulement des productions de la psyché, mais des formes symboliques nous reliant à la dimension spirituelle.
Le monde imaginal constitue ainsi un lieu de rencontre directe avec le sens, à travers l’imagination créatrice et l’interaction symbolique.
Cette imagination créatrice s’inscrit dans un mouvement double.
Elle peut être éprouvée comme une irruption, une visitation, où l’image s’impose au sujet comme une présence reçue, parfois vécue comme un don.
Mais elle suppose également un geste actif : celui par lequel le sujet cherche à aller à la rencontre de ce plan, à s’y rendre, à s’y engager notamment par un acte de création, de figuration ou de mise en forme.
L’art, sous ses visages multiples, constitue l’une des voies privilégiées de cette rencontre.
Par le geste artistique, l’imaginal se donne à éprouver concrètement, sans être immédiatement réduit au discours ou à l’explication.
Il peut alors être accueilli, travaillé, contemplé, dans un rapport direct qui échappe au seul registre de la parole.
Le travail d’accompagnement, à ce niveau, ne vise pas à interpréter l’image, mais à soutenir la possibilité de cette rencontre.
L’accompagnement
La relation d’accompagnement
La relation est au cœur du processus. L’accompagnant est oreille et miroir : il entend ce que la personne exprime, repère angles morts, contradictions et représentations inconscientes, et accompagne leur mise en lumière et en questionnement.
La personne accompagnée reste l’actrice centrale de son cheminement, mais la présence de l’accompagnant permet de dépasser le prisme strictement subjectif et de soutenir la circulation des images et des émotions.
Cette relation se veut horizontale et structurante ; elle questionne la posture traditionnelle analyste/analysant pour favoriser un accompagnement horizontale et co-constructeur de sens.
Déroulé du travail
La personne exprimera ce qu’elle vit, ressent, rêve ou traverse, laissant émerger contradictions, doutes et émotions.
Peu à peu, les images propres à son expérience se dévoilent : celles de son histoire singulière et de son symbolisme intérieur, mais aussi celles liées à l'inconscient collectif.
Le travail analytique permet d’entrer dans l'hermeneutique et d’éclairer certains motifs, dynamiques et seuils.
Entrer dans le travail imaginal
L’expérience imaginale, telle qu’introduite dans les fondamentaux, se déploie ici à travers des pratiques concrètes qui permettent d’aller vers les images ou de favoriser leur réception.
Ces pratiques peuvent inclure :
-
l’écriture, l’association libre ou le récit symbolique,
-
le dessin, l’illustration ou la mise en forme des images,
-
le tarot ou d’autres supports symboliques comme points d’appui pour le dialogue avec les figures intérieures ou supérieures.
-
la méditation ou des exercices de concentration et de visualisation.
L’art et la mise en forme deviennent des vecteurs privilégiées pour entrer dans ce
"mundus imaginalis".
Le voyage dans l’imaginal ouvre l' accès à une dimension initiatique et symbolique, où chacun peut, selon sa sensibilité et ses références culturelles, spirituelles et religieuses, faire l' expérience de sens, de sacré.
Le travail de connaissance de soi s'opère ainsi à travers plusieurs degrés; d'un coté par la mise en dialogue de la conscience avec l'inconscient afin d''éclairer les schémas récurrents, conflits et possibilités de réajustements.
De l'autre par le développement de pratiques favorisant la possibilité de la rencontre directe avec un principe transcendant.
Les outils
Les outils utilisés dans l’accompagnement ne déterminent pas le registre du travail.
Ils peuvent servir à la fois la démarche analytique et le travail imaginal, selon la manière dont ils sont mobilisés et le moment du processus.
Le tarot de Marseille, par exemple, peut être abordé comme support de dialogue et d’analyse, ou comme point d’appui pour entrer dans une expérience imaginale, poétique ou méditative. Il peut soutenir un travail d’écriture, d’association ou d’exploration symbolique, et devenir un repère ponctuel dans le cheminement.
De la même manière, les rêves peuvent être explorés analytiquement, mais aussi à travers d’autres médiations : écriture, illustration, dessin ou mise en forme symbolique. Ces déplacements permettent de rencontrer autrement les images et de laisser agir ce qu’elles portent.
Les exercices poétiques et l’écriture libre participent de cette logique : convoquer ce qui ne peut s’exprimer par le discours rationnel et ouvrir un espace où l’imaginal peut se déployer.
Ainsi, les outils ne sont jamais des fins en soi. Ils servent la double démarche — analytique et imaginale — et facilitent le passage entre compréhension, expérience et engagement créatif.
Organisation pratique et cycle initial
Le cycle initial dure quatre mois, avec trois séances par mois, soit douze séances au total.
Ce rythme permet d’installer progressivement la confiance et de soutenir le cheminement, même pour une personne découvrant ce type d’accompagnement.
Selon le moment et les besoins, certaines séances peuvent être rapprochées pour répondre à des périodes de forte intensité ou d’urgence, puis être espacées lorsque la personne se sent plus stable et autonome dans son exploration.
Ce cycle peut être prolongé, ajusté ou conclu selon le rythme et le cheminement de chacun.
Le tarif est de 60 euros par séance, soit 180 euros par mois pour le cycle initial. Les séances incluent l’accompagnement, le suivi et les médiations proposées.
Conditions et éthique
Cette approche n’est pas médicale et ne se substitue pas à un suivi psychiatrique, ni ne couvre les domaines strictement réservés aux psychologues cliniciens.
Un entretien préalable permet d’évaluer ensemble si cette approche correspond aux intentions et attentes de la personne, et comment elle peut s’articuler avec son parcours. Dans certains cas, elle peut compléter un suivi en santé mentale, contribuant ainsi à un soutien global, ajusté a chacun.
Engagement et cadre
S’engager dans ce type de démarche implique une implication personnelle et une disponibilité à explorer des dimensions parfois déstabilisantes de son monde intérieur.
Ce cheminement peut susciter des questionnements, des inconforts ou des remises en question, inhérents à tout travail approfondi de connaissance de soi.
Il est essentiel que l’accompagné et l’accompagnant établissent ensemble un cadre clair, définissant les modalités des rendez-vous ainsi que les conditions de poursuite ou d’arrêt de l’accompagnement.
La régularité des séances facilite un travail en profondeur, mais il est important de maintenir un dialogue ouvert en cas d’absence ou de report, qui peuvent eux-mêmes révéler des éléments significatifs du processus. Cette attention partagée permet de préserver la qualité de la relation et d’assurer la cohérence du cheminement engagé.
Travaillons ensemble
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